<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Sosyoloji Bölümü Koleksiyonu</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12809/198</link>
<description/>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 06:48:00 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-04T06:48:00Z</dc:date>
<item>
<title>Institution as mediation between social structure and agency: Toward a realist social ontology of institutions</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12809/9233</link>
<description>Institution as mediation between social structure and agency: Toward a realist social ontology of institutions
Öǧütle, Vefa Saygın
There is a widely accepted conception that institutions are norm systems or norm-guided practices. Opening this conception itself to discussion, the paper initially discusses a group of concepts, such as norm, power, practice, structure, etc., that are related to the definition of institution. Following the discussion, it focuses on the possibility of understanding institutions as spaces. Finally, the paper suggests that institutions mediate ontologically between structure and agency within a framework developed with a critical-realist approach, and formulates the two sides of this mediation (structure-institution and institution-agency) as two spatialities. While the institution as a topos corresponds to a ground on which social structures materialize their causal powers, the institution as a locus manifests itself as a place where agents reproduce and/or transform with their strategic and dispositional actions.
</description>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12809/9233</guid>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Türkiye'de Sosyolojinin Kimliği</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12809/8553</link>
<description>Türkiye'de Sosyolojinin Kimliği
Hız, Koşar; Durdu, Zafer
Türkiye'ye sosyolojinin girişi Osmanlı'nın son dönemlerinde modernleşme hareketlerinin etkisiyle olmuştur. Sosyolojiye, çöküş sürecindeki devleti kurtarma misyonu yüklenmiş, bu yüzden sosyoloji resmi ideolojiye paralel olarak şekillenmiştir. Bu durum Cumhuriyet döneminde de devam etmiş; sosyoloji, resmi ideolojiyi topluma benimsetme, iletme ve meşru kılma amacını taşımıştır. Bu yüzden Türkiye'de sosyoloji topluma yeni bir kimlik inşa etmek için bir araç olarak kullanılmıştır.; The introduction of sociology in Turkey took place during the last periods of the Ottoman Empire as an effect of the modernisation movements. Sociology was charged with the mission of saving the collapsing state, and as a result sociology was shaped along with the official ideology. This situation continued during the Republican Era and sociology carried the aim of dissemination and legitimation of the official ideology. For this reason, we can suggest that sociology is used as an apparatus to construct an identity for the society.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2004 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12809/8553</guid>
<dc:date>2004-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Küreselden yerele tarım politikaları</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12809/8556</link>
<description>Küreselden yerele tarım politikaları
Öztürk, Şinasi
Tarım, tarımsal üretim, tarım politikaları ve bunların sosyo-ekonomik sonuçları gerek kalkınmasını tamamlamış gerekse kalkınmakta olan ülkelerin en önemli konularından birini oluşturmaktadır. Özellikle son yıllarda “yenidünya düzeni” ile oluşturulmak istenen “küresel” ilişkiler, toplumsal hayatın ve ekonominin diğer alanlarında olduğu gibi tarım sektöründe de yeniden paylaşımı ve kimin neyi ne zaman üreteceğini yönlendirmeye çalışmaktadır. Bu açıdan bakıldığında da yerel üretim yapan tarım sektörü de bu değişimden ve oluşumdan etkilenmektedir. Özellikle son 25 yılda dünya genelinde uygulanan neo-liberal ekonomi politikalarının Türkiye’de uygulanan tarım politikaları üzerinde bir etkisi olduğu yadsınamaz bir gerçektir.; Agriculture, agricultural production, agricultural policies and the socio-economic results constitute one of the most significant issues of both developed and developing countries. Global relations, especially during recent years, are intended to be established with a &amp;amp; #8220; new world order&amp;amp; #8221; , aims to direct reallocation (redistribution) and who products and when to product as in other sectors of economy. From that perspective, local production sector has also been influenced from that transformation and change.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12809/8556</guid>
<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Türkiye'de Çevreye İlişkin Toplumsal Eğilimler: Karşılaştırmalı Bir Analiz</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12809/8486</link>
<description>Türkiye'de Çevreye İlişkin Toplumsal Eğilimler: Karşılaştırmalı Bir Analiz
Tuna, Muammer
Toplumsal çevresel değerler, çevreciliğin bir bileşeni olarak farklı boyutlarda araştırılmaktadır. Toplumsal çevresel değerler, bireylerin kendilerine yöneltilen çevresel konulardaki durumlara ilişkin tutum ya da tavır alışlarını ifade eder. Çevresel durumlar, ekonomik, gelişmeye ilişkin, endüstriyel, bilimsel ya da çevre ile ilgili her hangi bir durum olabilir. Bu bağlamda toplumsal çevresel değerler batı ülkelerinde daha yoğun olarak araştırılırken, batı dışı ülkelerde daha az yoğunlukta araştırılmaktadır. Gelişmekte olan bir ülke olan Türkiye’de çevresel konular giderek artan ölçüde kamuoyu ilgisini çekmektedir. Bununla birlikte Türkiye’de bir çevresel duyarlılığın oluşmakta olduğu söylenebilir. Bu araştırmada Türkiye’de çevresel toplumsal eğilimler araştırılacaktır. Çevresel toplumsal eğilimlerin incelenmesi bağlamında, çevre toplum ilişkilerini inceleyen iki temel yaklaşımdan söz etmek mümkündür: İnsan merkezli dünya görüşü ve doğa merkezli dünya görüşü. İnsan merkezli dünya görüşüne göre insanoğlu doğanın mutlak hakimi olduğuna ve doğanın insan kullanımı için araçsal bir öneme sahip olduğuna inanılır. Diğer yandan doğa merkezli dünya görüşüne göre doğa sadece insan kullanımı için araçsal bir öneme sahip değildir, doğa insan kullanımından bağımsız olarak kendi başına varlık alanıdır. Genel olarak toplumsal çevresel değerler, farklı toplumlarda, insan merkezlilikten doğa merkezliliğe doğru farklılıklar gösterebilmektedir. İnsan merkezli dünya görüşü daha çok “gelişme” olgusuna ağırlık verirken, doğa merkezli dünya görüşü daha çok doğa koruma olgusuna ağırlık vermektedir. Bu araştırmanın temel varsayımı ise, Türk toplumunun çevresel değerlerinin iki çevresel yaklaşım arasında bir yerde yer aldığı yönündedir. Bu araştırma bir uygulamalı alan araştırmasıdır. 2003 yılı yaz aylarında gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın evreni 18 yaş ve üstü ve yasal ve kurumsal olarak bir kısıtlaması olmayan tüm Türkiye nüfusu olarak belirlenmiştir. Araştırmanın örneklemi ise tüm Türkiye’yi temsil eden 1028 kişi ve Çevre Bakanlığı Çalışanlarından oluşan 135 kişiden oluşmaktadır. Örneklem tekniği çok basamaklı tabakalı örneklemdir. Araştırma tekniği, tam yapılandırılmış kapalı uçlu sorulardan oluşan soru formunun belirlenen örneklem birimlerine yüz-yüze görüşme tekniği ile uygulanması şeklinde olmuştur.; Public environmental attitudes as one of the components of the environmentalism have been investigated for many respects. Public environmental values have been assumed as responses of people to given environmental issues or circumstances. The given issues or circumstances might be economical, developmental, industrial, scientific or anything related to environment. In this respect, public environmental values extensively have been investigated in the western countries and lesser extend in the non-western countries. Turkey is as a developing country that environmental issues have taking more public attention for last few decades in there. Therefore, an environmental awareness has been emerging in Turkish public. This present research aims to investigate public environmental values in Turkey. There are two main stream perspectives to evaluate relationship between society and the environment in the environmental sociology literature: The anthropocentric worldview and the eco-centric worldview. The anthropocentric worldview mainly underlines that human-being is the dominator of the natural environment and natural environment has valued for human usage. On the other hand, according to the eco-centric worldview, natural environment has valued for not (only) human usage, it is valued for its own sake too. In general, it is assumed that public environmental awareness varies from the anthropocentric form to the eco-centric form. The anthropocentric form of public awareness is more development oriented and by definition human oriented, and the eco-centric form of public awareness is more environment oriented. In this research, however, it is assumed that Turkish people&amp;amp; #8217; s environmental attitudes are in between of the anthropocentric form and the eco-centric from of public awareness. This research is an applied field research conducted summer of 2003 in Turkey. The research population is all Turkish population with aging over 18 years old and non-institutionalized. The research sampling is 1028 and assumed to represent all general public and 135 represent experts on the environment who work in Turkish Ministry Environment and Forestry. The sampling technique used in this research is a multi-stage stratified sampling. The data collected by using face-to-face interview and the interview questionnaire has been constructed with fully structured close-ended questions.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12809/8486</guid>
<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
